2)第二百六十四章 三至七教_尊师孔仲尼
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  为耻。

  居上位的人讲求廉洁谦让,百姓就会以不讲气节德操为耻。

  凡是身居上位的人,都是百姓的表率,表率正还有什么不正的呢?

  表率不正,连已有的土地都守持不住,还谈什么讨伐颛臾呢?

  三至者,至礼、至赏、至乐。

  至礼不让而天下治,至赏不费而天下之士悦,至乐无声而天下之民和。

  最高境界的礼节是无须讲求谦让,天下自然便会得到治理。

  最高境界的奖赏是不用耗费财物,天下有才之士便会欢欣高兴。

  最高境界的音乐没有声音,黎民百姓便会和睦相处。

  七教不修,则三至不行,三至不行,则……”

  孔子话还没说完,季孙斯已经被怼的脸红脖子粗了。

  他起身开口道:“孔夫子,话恐怕不是这样说的吧。如果说至礼不用谦让,至赏不用财物,至乐没有声音,那能做到这一点的国家未免也太多了,难道他们都可以战无不胜吗?”

  季孙斯话刚说完,坐在他身畔的孟孙何忌赶忙揪了揪他的衣裳下摆,就连嘴里也小声的念了几句。

  “季子,别说了别说了……讲理,您是辩不过夫子的……”

  孟孙何忌毕竟也是夫子的学生,深知这位教导出了宰予和子贡的知礼君子,不光能动手,更能动口。

  季孙斯去找他的麻烦,那简直就是彭祖吃砒霜——活腻味了。

  果不其然,季孙斯话音刚落,夫子的连珠炮便来了。

  “您这是曲解了我的话语。至礼非为狂妄,至赏非为吝啬,至乐非为鄙陋。

  上古的圣君必定知道天下所有贤良士人的名字,不但知道他们的名字,还知道他们的实际才能,以及他们所住的地方,然后把天下的爵位封给他们使他们得到尊崇。

  这样的做法才是最高的礼节,因此不谦让而能使得天下得到治理。

  用天下的禄位使天下的士人得到富贵,这就是最高的奖赏,不耗费财物而天下的士人都会高兴。

  如此,天下人就会重视维护名誉、培养才能,这就是最美妙的音乐没有声音而使百姓和睦。

  所以说,天下最仁德的人,能亲和天下至亲的人。

  天下最贤明的人,能任用天下使百姓和睦的人。

  天下最英明的人,能任用天下最贤良的人。

  这三方面都做到了,然后可以向外征伐。

  因此,仁慈者莫过于爱护人民,有智者莫过于知道贤人,善于执政者莫过于选拔贤能的官吏。

  拥有疆土的君主能做到这三点,那么天下的人都可以与他同呼吸共命运了。

  圣明的君主征伐的国家,必定是礼法废弛的国家。

  所以要杀掉他们的国君来改变这个国家的政治,抚慰这个国家的百姓而不掠夺他们的财物。

  因此,圣明君主的政教征伐就像及时雨,一旦降下,百姓就欢愉。

  所以,他教化施行的范围越广博,得到亲

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